转载:The Gettysburg Address

Nov. 19, 1863
“Fourscore and seven years ago our fathers brought forth on this
continent a new nation, conceived in liberty and dedicated to the
proposition that all men are created equal.
Now we are engaged in a
great civil war, testing whether that nation or any nation so
conceived and so dedicated can long endure. We are met on a great
battlefield of that war. We have come to dedicate a portion of that
field as a final resting-place for those who here gave their lives
that that nation might live. It is altogether fitting and proper
that we should do this.
But in a larger sense, we cannot dedicate,
we cannot consecrate, we cannot hallow this ground. The brave men,
living and dead who struggled here have consecrated it far above
our poor power to add or detract. The world will little note nor
long remember what we say here, but it can never forget what they
did here. It is for us the living rather to be dedicated here to
the unfinished work which they who fought here have thus far so
nobly advanced. It is rather for us to be here dedicated to the
great task remaining before us–that from these honored dead we
take increased devotion to that cause for which they gave the last
full measure of devotion–that we here highly resolve that these
dead shall not have died in vain, that this nation under God shall
have a new birth of freedom, and that government of the people, by
the people, for the people shall not perish from the
earth.”
 

  87年前,我们的先辈们在这个大陆上创立了一个新国家,它孕育于自由之中,奉行一切人生来平等的原则。

  现在我们正从事一场伟大的内战,以考验这个国家,或者任何一个孕育于自由和奉行上述原则的国家是否能够长久存在下去。我们今天在这场战争中的一个伟大战场上集会。烈士们为使这个国家能够生存下去而献出了自己的生命,我们来到这里,是要把这个战场的一部分奉献给他们作为最后安息之所。我们这样做是完全应该而且是非常恰当的。

  但是,从更广泛的意义上来说,这块土地我们不能够奉献,不能够圣化,不能够神化。那些曾在这里战斗过的勇士们,活着的和去世的,已经把这块土地圣化了,这远不是我们微薄的力量所能增减的。我们在这里所说的话,全世界不大会注意,也不会长久地记住,但勇士们在这里所做过的事,全世界却永远不会忘记。毋宁说,倒是我们这些还活着的人,应该在这里把自己奉献于勇士们已经如此崇高地向前推进但尚未完成的事业。倒是我们应该在这里把自己奉献于仍然留在我们面前的伟大任务——我们要从这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神,来完成他们已经完全彻底为之献身的事业。我们要在这里下定最大的决心,不让这些死者白白牺牲,我们要使国家在上帝福佑下得到自由的新生,要使这个民有、民治、民享的政府永世长存。

有关爱情,无关爱

     是不是在大学里面,爱情早已不是奢侈品,而是必需品甚至是过期品。从前是可望而不可及的爱情,现在却成了玩物一般呢。
  很容易发生一场爱情,也很轻易的结束一场爱情。
      花费时间去来一场已经知道必然没有结果的爱情,真的是“不在乎天长地久,只在乎曾经拥有”,我没明白这的意义何在,有人会告诉我,根本没有什么意义,也不用有什么意义。找一个人,大学四年过去,这就是意义。解除无聊的寂寞就足够了。这不是爱情,更不是爱。
      刘若英唱着“我想我会一直孤单”,一辈子的孤单,难道就是追求廉价的爱情的理由么?
这里,只能有关爱情,无关爱。

奇幻旅程

   我又回来了。
   从昆明到成都,又从成都回到昆明,恍如隔世,好象梦游一般。不管如何,也是一段奇幻旅程。
   在人流众多的都市里,漫无目的的游荡。陌生的街道,陌生的人,陌生而自由的感觉。我喜欢这种感觉。
   武侯祠,杜甫草堂……寻找古人的生活状态,精神状态。徜徉在青山绿水和小桥流水中。体会着这种心情,闭上眼睛,细细品味。

一次心血来潮的旅行

      昆明难得下一次这么缠绵的雨,断断续续下了两天。有想起家乡的这种天气,有点小资情调的感觉。天是阴沉的,心情也是有点湿漉漉的。五一黄金周,只给了五天时间。那次在课上,后桌的同学提议去成都,我想都没想就答应了。找够了3个人,托朋友买好票,今天就要出发了。
     前天给老爸说了。也许是惯性,我觉得。他不同意我去。没有告诉他我已经买好了车票,也不想骗他。
     去成都好象并没有充分的计划,朋友说我有点任性。这也许是我想表示已经长大了,是想表示我想要的某种方式。现在想想,真的是有点……
   

否极泰来

      俗话说,破财免灾。已经破过n次财了,但灾还是大小不断,真是相当郁闷了。
一天之中,我接连倒了三次霉,让一个朋友算命给我,结果说要“审言语,节饮食”,想来想去,没发觉有什么不审言语,饮食倒是节了不少,零食却来了很多。嘴和胃不是同步的。
      莫名其妙中,重要的东西又不翼而飞了,虽然钱是身外之物,但不见了还真是不爽,打算跑道其它人那里去蹭几顿饭,时间长不是办法。还是进城一趟,“奇遇”了一些人和一点事,还算好胳膊好腿的回来了。
      本部的松鼠很可爱,在我面前大吃特吃,蹦来蹦去,上窜下跳;洋浦的的金鱼很自在,整天一种吃不饱,被宠坏的样子;我家的猫很自由,自由得我都不知道它到哪里去了;家里的人也很自在,人面桃花相映红,桃花流水鳜鱼肥。
什么时候好运会来?
      我相信老子,也羡慕庄子,他们的境界我没法达到。在这里发发牢骚而已。

My university ideal

In my mind,unversity should be a ******* and sacred place.There are various of knowledge and people who desire knowledge.We can think independently by ourselves.It can help everyone develop the ablity,improve quality.

Unversity is a peaceful place where we can think with a peaceful mind wheb impatient and impetuous breath fill the air in society.Unversity renders us coursity to urge u* **plore unknown field.It renders us responsbility and courage to face the unfair in society.We change it all with our wisdom.It renders us the sence of justice to urge us say “no” to bd things.It renders us the character of honesty to face our heart inside composedly.

Of course,at last ,we have to leave unversity and enter society.I do hope then,the qualities which it gives each student is the most precious gift.

That’s my unversity ideal.

转载:人生之境界——武侠

      少年游侠,中年游宦,老年游仙
      虽千万人吾往矣
      侠与隐,一个是阆苑仙葩,放射着炫目的个性张扬的光彩,利剑一出,仇人授首,在强与利中使人热血贲张,不能自已;一个是美玉无瑕,散发着玄妙的个性韬晦的芬芳,山林栖居,心清神寂,在静与默中使人气定神闲,悠悠升华。
      “英雄退步即神仙”,侠从轰轰烈烈的功业追求,纷纷扰扰的人间江湖退步抽身,进入一种清净岑寂,飘然远引的侠隐状态,在侠气的甘醇与隐者的馨香两个方面,都可以获得永恒。于侠,是侠名的长留;于隐,是隐韵的悠长。
     从苦难中追求自由,拯救苦难;至情至性追求自由,远祸全身;出于自然,归于自然,张扬个性,天人合一。
     侠-官-隐,既是心灵深处人生自由的追求,又是超然物外人生永恒的企慕,同时也不忘就不自由也不永恒的现实所谓“名缰利锁”的获得。
      儒以文乱法,侠以武犯禁
      士为知己者死,女为悦己者容
      今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,己诺必诚,不爱其躯
      一种至高无上的信用,使真正的大侠成为绝对值的信赖的人,是绝对安全保障的象征,信义人格不仅仅是外在的行为要求,更成为内在的道义责任。
      在那个长夜漫漫的时代里,侠义的血液中,流淌着叛逆的根性,为自由而叛逆,为侠义而叛逆,形成了封建黑暗社会侠义的耀眼辉光。
     对我们来说,孤独是一种美德,是对高洁的渴望和追求——尼采

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